به نقل از «خبرآنلاین»

نوروز چگونه از خطر محو در زندگی ایرانیان نجات یافت؟ / نظر پیامبر (ص) در باره نوروز چه بود؟ / نوروز عامل همبستگی ملی و اجتماعی ایرانیان

تاریخ انتشار: ۱ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۳۹۹۸۴۶۴۸

گروه اندیشه: خسرو معتضد تاریخنگار و مورخ، در سخنانی در باره شادی، و نو روز گفت: «نوروز جشنی است که اگر شما در زمان داریوش هخامنشی هم بودید، احساس می کردید که داریوش این جشن را مربوط به ۲۰۰۰ سال پیش از خودش می داند.»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، این مورخ در ادامه گفت: «به عبارت دیگر این اسطوره که به آن میتیولوژی می گویند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

باید در تاریخ غور کنیم ببینیم آیا واقعی اند؟ مانند این که شهر سوخته سیستان چیست؟ کیکاووس، طهمورث یا جمشید جم چه کسانی بوده اند؟ ایتالیایی ها در این موضوعات دارند کار می کنند و در این باره به چیزهای عجیبی دست یافته اند.»

او افزود: «بنابراین این نوروز از قدیم الایام باما ملت ایران، همراه بوده است. تمام اقوام ایرانی به زبان های مختلف، به گویش های مختلف، در مجموع ملت ایران را تشکیل می دهند. و این جشن جشن بسیار جالب یکی از شگفتی ها است. زیرا زمان رخداد این جشن، در بهترین زمان سال یعنی درست زمان رخداد اعتدال طبیعی ، و برابر شدن زمان شب و روز است. »

معتضد در ادامه با اشاره به این که «از زمان هخامنشیان، جشن های نوروز در تخت جمشید برگذار می شد» گفت: «تخت جمشید شهر مسکونی نبود. فقط به خاطر عید نوروز در تخت جمشید جمع می شدندو در این روز از ایرانیان و انیران، ایرانیان همان ساکنان فلات ایران هستند، انیرانی ها هم شامل مصری ها، لیبیایی ها، یونانی ها، و آسیای صغیر هدایا می آوردند، در ادوار بعد هم این جشن همواره بوده است.»

او سپس به دلایل ماندگاری عید نوروز اشاره کرد و گفت: «بعد از اسلام شانسی که آوردیم این بود که مهبد بدخشان مرسلدان بهبدان، سلمان فارسی بوده است. او در عید نوروز به نزدپیامبر اسلام یک جام برد، و گفت در این جام حلوایی است که ایرانیان اول سال می خورند. پیامبر اسلام فرمودند این حلوا چیست؟ و سلمان گفت سمنو. پیامبر میل فرمودند و خیلی خوششان آمد، فرمودند ایرانیان چقدر باذوق هستند.»

معتضد در ادامه به منابع سخنانش اشاره کرد و گفت:« ابوریحان بیرونی، در "آثار الباقیه عن القرون الخالیه" صفحه حدود ۳۵۰ به این مسایل اشاره کرده است. ابوریحان بیرونی شخصی است که کرویت زمین را ۴۷۰ سال قبل از گالیله کشف کرد. ابوریحان بیرونی در کتاب خود به نام " التَّفهیم لِأَوائلِ صناعة التَّنجیم" مطرح کرده است که جهان کروی است و آن سوی جهان هم باید یک قاره باشد.»

او از قول پیامبر بزرگ نقل می کند که ایشان فرمودند ای کاش هر روز نوروز بود. این فرموده پیامبر دیگر دهان ها را بست. آنانی که شوونیسم و ضد ایران بودند، با این نظر پیامبر همگی ساکت شدند، و عید نوروز به صورت یک عید رسمی مطرح شد.

معتضد در ادامه گفت: « عیدنوروز اخیرا نیز سازمان ملل متحد ثبت جهانی شد. غیر از ایران، تمام کشورهای دیگری که در فلات ایران قرار دارند ، نوروز را جشن می گیرند. تاجیکستانی ها، اکنون در حال تدارک جشن نوروز هستند. نصف ازبکستانی ها فارس زبان هستند، آن ها به همراه ایرانیان دیگر در سراسر جهان سفره هفت سین را پهن کرده اند و عید نوروز را جشن می گیرند.»

او سپس به رسم بازدید از اقوام و نزدیکان در نوروز اشاره کرد و گفت: نوروز جشنی بوده که همواره ما را دور یکدیگر جمع کرده است. در تاریخ آمده در آذربایجان، خوی، مراغه، و اردبیل، مردم یک محله به دیدار محله دیگر و عید دیدنی می رفتند. روز بعد مردمی که به دیدنشان رفته بودند، به دیدار آنان می رفتند، این موضوع تا اندازه زیادی موجب انس، علاقه و همبستگی اجتماعی و ملی در ایران می‌شد.»

بیشتر بخوانید:
اتفاقی که امشب برای پل طبیعت در تهران می‌افتد
آیین‌های نمایشی نوروز؛ از پایکوبی و هلهله تا بازگشت مردگان/ سیاهِ آیین‌های نمایش ایران ربطی به برده‌داری ندارد

216216

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1886140

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: نوروز جمهوری اسلامی ایران جشن تولد زمین شب یلدا هخامنشیان منشور کوروش عید نوروز

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۸۴۶۴۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شاعری که مایه افتخار ایرانیان است

محمود شالویی، سعدی را مایه افتخار ایرانیان و از جمله نوابغ و نخبگان جهان علم و ادب می‌خواند.

به گزارش ایسنا، آیین اختتامیه هفته بزرگداشت «سعدی شیرازی» با حضور پرشمار استادان و پژوهشگران و علاقه‌مندان به زبان و ادبیات فارسی، پنجشنبه ششم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ در تالار اجتماعات شهید مطهری(ره) انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد.

در ابتدای این رویداد محمود شالویی، رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به ایراد سخن پرداخت و گفت: «سعدی» یکی از بزرگترین و شاخص‌ترین شاعران فارسی‌زبان به شمار می‌رود، از آن جهت که شعر او با حکمت و دانش و علم و وسعت اطلاعات او با تجاربش در سیاحی و جهانگردی پیوند خورده است و در نتیجه از او شخصیتی ممتاز ساخته است. 

او  افزود: «سعدی» چهره‌ای است که در اکثر مبادی و مبانی علمی سخن گفته و ارائه نظر کرده و در کلام و سخن خویش معارف و معانی فراوانی را مورد توجه و مداقه قرار داده است. 

مشاور وزیر فرهنگ تصریح کرد: سعدی مایه افتخار ایرانیان و از جمله نوابغ و نخبگان جهان علم و ادب است و ما ایرانیان سربلندیم، از آن رو که سعدی از جمله مفاخر و مشاهیر برجسته ایران‌زمین است.

شالویی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: ما معتقدیم برای تجلیل از مفاخر فرهنگی ایران باید تمام دستگاه‌های فرهنگی کشور از جمله وزارت آموزش و پرورش همکاری ویژه‌ای را  مبذول دارند. در کشور تاجیکستان، در شهر «پنجکنت» که زادگاه رودکی است، دانش‌آموزان به حفظ اشعار این شاعر نامدار اهمیت فراوان می‌دهند. در ایران نیز ضروری است که با مساعدت وزارت آموزش و پرورش، دانش‌آموزان ما پیش از ورود به دوره‌های بالاتر، با شعر و اندیشه بزرگانی چون سعدی خاصه با «گلستان» و «بوستان» او به خوبی آشنا شوند.

مشاور وزیر فرهنگ تأکید کرد: خوشبختانه با تأکید ریاست محترم جمهور، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن مکاتبه با وزیر محترم آموزش و پرورش تأکید کرده‌اند که طی برنامه‌ای منسجم، در کتاب‌های درسی بیش از گذشته به مفاخر فرهنگی ایران پرداخته شود و خوراک علمی برای آشنایی نونهالان با اندیشه بزرگان ایران‌زمین در کتب درسی گنجانده شود.

سعدی؛ زبده سخنوران ایران و جهان

در ادامه این برنامه پس از اجرای برنامه سعدی‌خوانی از سوی یکی از هنرمندان نونهال، حسن انوری استاد زبان فارسی و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی به ایراد سخن پرداخت و گفت: سعدی شیرازی به همراه حافظ، مولانا و فردوسی در کنار بزرگان عرصه ادبیات جهانی، یعنی هومر، دانته و شکسپیر قرار دارند و به اعتقاد بسیاری از مستشرقین، این هفت تن، یادگار شکوهمند نبوغ بشری‌اند.

مولف فرهنگ بزرگ سخن در ادامه سخنان خود گفت: به اعتقاد زبان‌دانان عالم، چهار زبان فارسی، انگلیسی، ایتالیایی و یونانی، چهار زبان مهم تاریخ بشرند که سعدی شیرازی نقش مهمی در نضج و گسترش یکی از این زبان‌ها، یعنی زبان شیرین فارسی دارد.

انوری در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه ۶۰ چهره نامدار عرصه ادب ایران و جهان به سعدی و شعر و اندیشه او پرداخته‌اند، اظهار کرد: از میان ۶۰ چهره‌ای که درباره سعدی سخن گفته‌اند به عنوان نمونه سخن ملک‌الشعرای بهار بسیار قابل توجه است. او می‌گوید: سعدی نتیجه تعالیم فردوسی و سنایی و زبده سخنوران حکمت‌آمیز و تعالیم روح‌پرور و لطیف ادبای ایران، یونان، هند، عرب و عجم است. یا مرحوم استاد جلال‌الدین همایی در وصف سعدی بیان می‌کند: سعدی جامع مراتب و مقامات علمی و عملی است.

سعدی؛ مطرح‌ترین شاعر فارسی‌زبان در هند

در بخش پایانی این آیین نیز «بلرام شکلا»، رییس مرکز فرهنگی سفارت هند در ایران سخنرانی کرد و گفت: «سعدی» مطرح‌ترین شاعر فارسی‌زبان در «هند» است و مردمان این دیار از مهد تا لحد با خوانش بوستان و گلستان او، زبان شیرین فارسی را می‌آموزند. همچنین بسیاری از شاعران این دیار از جمله امیرخسرو دهلوی به تأسی از سعدی به سرایش شعر فارسی پرداخته‌اند.

رییس مرکز فرهنگی سفارت هند در ایران تأکید کرد: بسیاری معتقدند که سعدی به هند سفر نکرده است. با این وصف در گفتار و نوشتار این شاعر و حکیم شیرین‌سخن فقرات متعددی درباره هند، آداب و رسوم و حتی سبک زندگی هندیان سخن به میان آمده است.

او در بخش پایانی سخنان خود اظهار کرد: ایرانیان به شعر و شاعران خود احترام فراوان می‌گذارند و کلام ادبای ایران، نقل مجالس ایرانیان است. در کمتر کشور و بلادی شاهد هستیم که مردمان آن تا این سطح مفاخر و مشاهیر خود را گرامی بدارند و کلام و حکمت و شعر آنان را در میان خود زمزمه کنند و از آن
بهره‌مند شوند.

در پایان این مراسم پس از اجرای برنامه موسیقایی سنتورنوازی و آواز ایرانی بر مبنای اشعار سعدی با اجرای حسین علیشاپور و محمود بامداد، با حضور رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، لوح تقدیر و سپاس و نشان زرین انجمن به همراه هدایی نفیس به پاس یک عمر تلاش و کوشش مجدانه در تقویت و گسترش فرهنگ ایران و زبان فارسی به حسن انوری استاد برجسته زبان و ادبیات فارسی و نیکو بازرگان، همسر مرحوم غلامحسین یوسفی استاد برجسته ادبیات فارسی، نویسنده و مترجم اهدا شد.

در حاشیه این رویداد ملی نیز نمایشگاه‌هایی از آثار سعدی و سعدی‌پژوهان، همچنین تابلوهای خوشنویسی برمبنای اشعار سعدی در معرض دید شرکت‌کنندگان قرار گرفت.

انتهای پیام